To, co jsem v úvodu
napsal, je velice stručný a krátký úsek toho co člověk může zažít pokud si dá
v Amazonii nápoj zvaný Ayahuasca. Stručný proto, že slovy popsat stavy,
které člověk prožívá lze jen velmi obtížně ostatně asi jako při působení
většiny psychedelických látek.
Ayahuasca (známá také jako
Yagé) znamená v kečuánštině liána smrti. Stručně se dá říci, že se jedná o
nápoj připravovaný ze stejnojmenné liány Ayahuasca (Banisteriopsis caapi) do kterého se přidávají listy chacruny (Psychotria viridis). Příprava nápoje má
několik zásad a ne každý Curandero (léčitel, nebo chcete-li šaman) umí
připravit nápoj dobré kvality. V zásadě se jedná o hustý vývar z výše
uvedených rostlin, který se vaří 8 až 12 hodin a spotřebuje se až 60 litrů
vody. Výsledkem je někdy tmavě hnědá, někdy až krémově bílá tekutina, hustotou
připomínající šálek horké čokolády ovšem s nesrovnatelně a nepopsatelně odpornější
kyselozemitou chutí. No prostě na nedělní odpoledne se nehodí. Nápoj má silné
psychedelické a halucinogenní účinky, což je dáno především obsahem
N,N-dimethyltryptaminu DMT ( DMT je jeden z nejsilnějších halucinogenů),
dále pak je přítomen harmin, harmalin a tetrahydraharmin a neustále se
opakující dáviví reflex podporuje alkaloid jménem emetin. Kromě těchto látek
jsou v nápoji jistě i další substance, ale ty vyjmenované lze považovat za
nejpodstatnější.
Květ Ayahuasci (Banisteriopsis caapi) Foto:Jana Horáčková
Nasekaný dřevnatý stonek Ayahuasci připravený k vývaru
Foto: Jana Horáčková
Z hlediska chemického
působení nápoje stojí za zmínku, že harmin, harmalin a tetrahydraharmin, které
jsou obsaženy v samotné Ayahuasce (rostlině) blokují působení enzymu MAO
(Monoamin oxidasa), který zabraňuje vstřebávání DMT (obsaženého
v Psychotrii) skrze žaludeční stěnu do krevního řečiště. Jinak řečeno bez
inhibitorů MAO by orální konzumace DMT nepřinesla žádný efekt. Takže nápoj bez
jedné z výše uvedených rostlin by neměl valného účinku.
Indiánka kmene Shipibo Conibo trhající listy chacruny (Psychotria viridis)
Foto: Jana Horáčková
* Více fotografií z peruánské Amazonie najdete v knize Jany Horáčkové "Úděl amazonských stromů"
Dosti chemie a pojďme
k samotnému užívání. Předem je nutno podotknout, že nápoj je součástí
tradiční kultury a medicíny praktikované od nepaměti místními indiánskými kmeny
v Amazonii. Ovšem s přílivem mesticů (kříženci Indiánů a Evropanů) a
rozmachem turismu v oblasti, se ze samotných rituálů spojených
s pitím Ayahuasci stal výnosný obchod. A proto se dnes můžete setkat s tím,
že Ayahuascu budete pít s curanderem což je tradiční přístup a dnes již
poněkud vzácný, anebo s člověkem, který funguje pouze jako jakýsi leader skupiny
bez dalších schopností a pro tyto lidi existuje pojmenování „Ayahuascero“. V tradičním
pojetí (tj. při užívání Ayahuasci k léčebným účelům) se Ayahuasca ordinovala
pacientovi hlavně v případě léčení nemocí spojených s psychikou.
Daleko zásadnější byla její úloha pro samotného curandera neboli šamana. Ten
totiž užíval Ayahuascu při léčení většiny chorob a to z toho důvodů, že
právě díky ní byl schopen nalézt příčinu onemocnění díky velké škále schopností
nabytých po jejím požití. Mnohdy se Ayahuasca nazývá rostlinou učitelkou
„planta maestra“, která jejímu uživateli „žákovi“ v tomto případě léčiteli
ukazuje cestu. Je pak na individuálních schopnostech curandera jak si její
obrazy vyloží a jak přesně stanoví diagnózu. Nechci se zde pouštět do vyjmenovávání
všech jejích schopností, neboť by to vydalo na celou knihu nehledě nato, že
mnohé výpovědi se liší podle dílčích zkušeností jednotlivých curanderů. Mezi ty
základní patří schopnost telepatické komunikace s pacientem, rozpoznávání
léčivých účinků ostatních rostlin, předjímání budoucnosti nebo například vhled
do pacienta. To myslím je dost dobré portfolio, kterým se může pochlubit málo
který nápoj. Pokud se chcete o Ayahusae, jejích účincích a o praktikách
Amazonského šamanismu dozvědět více, tak doporučuji knihu L. E. Luny Vegetalismo,
která vyšla předčasem i v češtině.
Základem kvalitního prožitku
je výběr dobrého curandera. Tomu by každý kdo přijede do Amazonie za tímto
účelem měl věnovat určitou pozornost. Sám curandero už Vás připraví na Ayahuascový
obřad, kterým Vás posléze bezpečně provede a popřípadě s Vámi po obřadu
probere Vaše prožitky. Většina obřadů se odehrává v noci a začíná tak
okolo deváté hodiny. Jejich délka pak může být, různá a to v závislosti u
účinku nápoje. Většinou netrvá déle než šest, možná deset hodin, to už je spíše
extrém. Zde musím podotknout, že na Ayahuasce je vilce příjemné, že nemá nějaký
negativní dojezd. Prostě se většinou po seanci proberete v pozitivní
náladě a dokonale pročištěni. Ovšem nedá se paušalizovat a jistě jsou i
výjimky. Jak jsem již v úvodu naznačil, nechci a ani nemohu popsat veškeré
účinky této látky, nebo nápoje chcete-li, jelikož se vesměs jedná o dosti
osobní zkušenosti a mnohdy o věci téměř nepopsatelné. Dovolím si pouze prohlásit, že mezi řadou příjemných
i méně příjemných halucinací je největším přínosem dokonalá sebereflexe v průběhu
obřadu. Ayahuasca je prostě nejdokonalejší zrcadlo jaké jsem kdy měl možnost
poznat. Má dokonalou schopnost prozkoumat vše co se ve Vás skrývá a to Vám
následně předhodí v docela „pěkných“ a živých obrazech. Zde mohou nastat
určité komplikace, protože ne všichni chceme vědět co v nás je a pokud se
pustíme do tvrdší konfrontace s promítanými obrazy nás samých, tak to
stojí mnoho úsilí a řádně se při tom člověk zapotí, že. Kromě výše popsaného je velice pozoruhodné,
že většina těch kdo nápoj pozřeli se shodují na tom, že se jim zjevilo nějaké
zvíře typické pro tuto oblast například anakonda nebo jaguár. Sama Ayahuasca
jako liána se prezentuje formou nejrůznějších „živých provazů“, vláken nebo hadů. Co se týče fyzického účinku
má Ayahuasca pozitivní efekt
v podobě pročištění lidského organismus. Horší je pak fakt, že napadá
koordinační centrum mozku a tak se musí člověk hodně přemlouvat z polohy
ležmo do polohy, která by mu umožnila například dojít vykonat potřebu
s čímž se musí u Ayahuasci vždy počítat. A takto bych mohl ve výčtu pokračovat
vesele dál. ale nemělo by to asi valného významu jelikož vlastní zkušenost je
nenahraditelná. Jedním dechem dodávám, že Ayahuasca jistě není pro každého a ne
nadarmo se jí říká liána smrti. Možná jedno doporučení: čím méně sebereflexe
jste schopni, tím dále se držte od Ayahuasci za předpokladu, že se v umění
sebereflexe nehodláte prozatím zdokonalovat.
Podotýkám ovšem, že to je pouze můj osobní názor a zároveň jedno
z mnoha pravidel.
Abych na úplný závěr přiblížil
určité části Ayahuascové vize tak bych použil záznam místního indiánského kmene
Shipibo Conino viz obrázky níže. Jedená se o obrazy, nebo spíše typické vzory
výše uvedeného kmene, které představují záznam
Ayahuascových vizí.
Typické vzory kmene Shipibo Conibo vycházející z Ajahuascových vizí
Foto: autor
Shipibské vzory na látkách Foto: autor
Nedávno jsme s kamrádem Lukášem (mimochodem: http://kalous.blog.respekt.cz)
debatovali o tzv. QR kódu (http://en.wikipedia.org/wiki/QR_Code)
a možnostech, které skrývá v oblasti přenosu dat, například přes mobilní
telefony. QR kód může vypadat jako na tomto obrázku,
QR kód
tak to zkuste porovnat
s kódem Shipibů, který je o nějaký ten pátek starší.
Toliko dnes z mé strany
a zas někdy na respektu.